Website du bureau de son Eminence Grand Ayatollah Naser Makarem Shirazi

Septième jour du mois de Muharram, La fermeture de l’accès de l’Euphrate à l’armée et aux compagnons de l’Imam Hussein (as)/La malédiction de l’Imam Hussein (as) sur Abdullah ibn Hasin Azadi, Seigneur, fait-le mourir de soif !/La malédiction de l’Imam Hussein sur l’armée de l’ennemi le septième jour du mois de Muharram/Le ralliement des rangs de l’armée de l’Imam Hussein (as) par Muslim ibn Awsajeh à Karbala.

L’appel d’Habib bin Mazâhir lancé à la tribu des Bani Asad le sixième jour du mois de Muharran/La tribu des Bani Asad et l’apathie dans l’assistance de l’Imam Hussein (as)/ Le sixième jour, la lettre de l’Imam (as) de Karbala pour son frère Muhammad ibn Hanafiyah et les Bani Hachim.

La sentence tragédie de Karbala/sous l’ombre de la haine de Bani Oumayya vis-à-vis de Bani Hâchim/La haine des Oumayyade vis-à-vis de l’Islam/ la source de l’Achoura de l’Imam Hossein/Le régime despotique et tyrannique de Yazid/les éléments clés du soulèvement de Karbala.

Le 5^ème jour du mois de Muharram, l’expédition d’ Shtut ibn Ribei à Karbala/Qui est l’homme aux mille visages de Kuffa ?/L’arrivée de Hesin ibn Numeir à Kuffa/Le 5^ème jour du mois de Muharram, l’interdiction de rallier les rangs l’armée de l’imam Hussein (as) par ibn Ziyad/Celui qui était à la quête de la prime !

La réponse d’Obaidullah à la lettre d’Omar Ibn Sa’ad/La respectabilité et l’intransigeance, l’attitude de l’Imam Hussein (as) face à la lettre d’ibn Ziyad/La réponse de l’Imam Hussein (as) à Qays bin Ash'ath par rapport à la demande de l’allégeance à Yazid/Le ralliement des rangs de l’armée de l’Imam Hussein (as) par Kena’nah ibn Ateeq à Karbala.

L’histoire du martyre de Yahya (as) de la bouche de l’Imam (as)/La prédiction de l’Imam Hussein (as) concernant son martyre/La promesse de la vengeance du sang de l’Imam Hussein (as) avec l’apparition de l’Imam du Temps (as)/Le troisième jour, l’arrivée d’Omar ibn Sa'ad à Karbala/La lettre d’Omar ibn Sa'ad à ibn Ziyad.

L’Imam Hussein (as) le deuxième jour du mois de Muharram de l’an 61 A.H., avec l’accord de ses compagnons, entrait dans la région de Karbala[1]. Cette entrée marquait le début des grandes épopées[2]. Car, les afflictions des Ahl-ul-Bayt (as) avaient débuté le deuxième jour du mois de Muharram quand ils étaient arrivés à Karbala et s’empiraient de jour en jour.[3]

On ne peut prétendre aimer l’imam Hossein (a.s) et être l’un de ses adeptes que si on s’efforce à lutter contre la corruption et les fléaux qui minent leur époque, tout en cherchant à reformer les choses. Si les participants aux cérémonies de commémoration du deuil de l’imam Hossein prennent ensemble une sage décision bien réfléchie pour lutter contre la corruption qui gangrène leur société, ils réussiront à apporter les reformes.

L’histoire de l’humanité est remplie d’innombrables événements amers et heureux. Cela a façonné beaucoup les grands Hommes de l’histoire. Mais, on trouve rarement un évènement tel que la tragédie d’Achoura qui s’est produit en l’an 61 A.H, avec toutes ses répercussions et on trouvera rarement les acteurs de l’histoire comme ceux qui rappellent l’histoire de Karbala.[i]

L’imam Baqir (as) est né en 57 après hégire à Médine. Lors de la mort de son père survenu en 94, il avait trente neuf ans. Il s’appelle Mohammad et ses patronymes sont Abou Ja’far et Baqir ainsi que Baqir Al Ouloum. La mère de l’imam Baqir (as) Oummou Abdallah est la fille de L’imam Hassan Mojtaba (as), ce qui fait de lui  la première personne (qui de père et de mère) est de la descendance Fatimite et Alaouite. L’imam Baqir (as) est décédé en 114 dans la ville de Médine et  il repose au célèbre cimetière de Baqii près de la tombe de son père et de son grand père. Son califat a duré dix huit ans.

Par la grâce d’Allah et la bénédiction de l’Imam Mahdi, le congrès sur le rôle de l’école chiite dans l’émergence et le développement des sciences islamiques  a été organisé sous l’ordre du grand Ayatollah Makarem Shirazi.

Le guide suprême de la révolution islamique, lors de la rencontre avec les participants au congrès sur le rôle du chiisme dans la promotion et la propagation des sciences islamiques : L’u n i o n et le progrès scientifique font partie des plus importants besoins du monde islamique aujourd’hui.

« Les anciens et riches manuscrits sont emprisonnés dans les bibliothèques. Malheureusement, les dirigeants des célèbres bibliothèques aussi bien à l’intérieur du pays qu’à l’étranger ne nous laissent pas faire des copies de ces anciens manuscrits pour que les chercheurs les exploitent.

Le deuxième jour des travaux du congrès international sur le rôle du chiisme dans la promotion et la propagation des sciences islamiques

« Cent-vingt penseurs de cinquante pays différents participent au Congrès international sur le rôle du chiisme dans la promotion et la propagation des sciences islamiques ».

Retransmission en direct du congrès international sur le rôle du chiisme dans la promotion et la propagation des sciences islamiques à partir du site makarem.ir

L’ouverture du « congrès international sur le rôle du chiisme dans la promotion et la propagation des sciences islamiques » aura lieu le jeudi 10 mai 2018 dans la salle de conférence « Noble prophète » de l’Institut supérieur Imam Moussa Kâzim (a.s) de Qom et se poursuivra avec un discours inaugural de son Eminence l’Ayatollah Makarem Shirazi.

La mission du Prophète Muhammad (a. s.) dans l’invitation au monothéisme se distinguait par des preuves irréfutables qui reposaient sur des notions perceptibles qui ne pouvaient être mises en doute. Il n’apportait pas des exposés philosophiques complexes ou d’autres arguments compliqués que les gens simples ne pouvaient comprendre. Prophète Muhammad (a. s.) a évité cela et s’est appuyé sur les preuves palpables dans tous les phénomènes dans l’univers et dans la création de l’homme lui-même avec ses merveilleux systèmes tels que le cerveau, la vue, l’ouïe, etc. Ces preuves claires ont été mentionnées dans de nombreux versets du Saint Coran.

La prévalence de divers problèmes sociaux a mis en péril l’idéal que nous visons dans nos vies sociales. Il y a beaucoup de problèmes auxquels nous sommes confrontés à cet égard. En étudiant les différents aspects de la vie de l’Imam al-Jawād (a.s) en ce qui concerne ce domaine, nous pouvons créer de meilleures politiques qui aideront à résoudre ces problèmes, en particulier ceux liés au mariage.

« Toutes les confessions islamiques doivent respecter leurs valeurs sacrées respectives pour renfoncer l’u n i o n. Nous ne permettons pas aux chiites de porter atteinte aux valeurs sacrées des sunnites même si les sunnites dénigrent les valeurs chiites. Donc, aucune confession ne doit dénigrer les valeurs de l’autre ».

Certainement l’organisation d’un tel congrès dans un tel lieu, à pareil moment et avec un aussi sublime objectif fait partie des plus importantes activités culturelles et assurément elle a un effet positif sur l’évolution de l’école Ahl-ul-bayt (a.s).

Le site web du bureau du Grand Ayatollah Makarem Shirazi en collaboration avec l’Organisation iranienne pour la promotion du don de sang a lancé une campagne intitulée « “#Altruisme_ça_continue » afin d’inviter les gens qui commémorent le deuil de l’imam Hossein (a.s) à faire des dons de sang.

Par Allah, mon sang sera complètement vengé quand Allah fera apparaitre Mahdi (a.s)

Les pays islamiques ne doivent-ils pas crier et dénoncer cela ? L’organisation soi-disant de la Conférence islamique ne doit-elle pas convoquer une assise extraordinaire et penser aux opprimés ?

L'un des signes de la grandeur de ce jour est que malgré de longues années passées, les gens se livrent encore à ce sacrifice et ils gardent ce souvenir en vie.

Les débats et discussions scientifiques de l’imam al-Ridhâ (a.s) ne sont pas de simples faits historiques appartenant au passé, ce sont des sources exploitables même aujourd’hui pour comprendre et défendre l’Islam.
Aujourd’hui c’est l’anniversaire d’Ali Ibn Moussa al-Ridhâ (a.s) le huitième imam de la pure lignée du noble Prophète (a.s). Il naquit le 11 Zhil Qa’dah de l’an 148 après hégire dans la sainte cité de Médine. Lorsque nous regardons la vie des imams infaillibles, nous réalisons que leur vie dans diverses circonstances présente certaines particularité et caractéristiques. Cette variation de particularités dépend des différentes circonstances politiques et sociales de leur époque. Ce qui implique la nécessité de tenir en compte ces différents aspects dans la vie des infaillibles parce que les informations qui en résultent peuvent servir de véritable patrimoine pour bâtir une civilisation islamique.
Dans tous les cas, comme c’est la commémoration de l’anniversaire de $ c’est une opportunité pour nous de retracer selon le point de vu de l’Ayatollah Makarem Shirazi. Il explique les plus importants aspects intellectuels de la vie de l’imam, plus particulièrement durant les trois périodes de sa vie à savoir la période de son séjour en Iran en tant que successeur du calife de cette époque.

Il est porté à la connaissance que selon l’avis de l’Ayatollah Makarem Shirazi, le taux de la zakat fitr par personne cette année sera 60.000 rials pour chaque mesure habituelle de blé, 150.000 rials pour le riz importé, 300.000 rials pour le riz iranien.

Augmentation des horaires de réponse en ligne du site d’informations de son éminence l’Ayatollah Makarim Shirazi durant le mois béni de Ramadan/Réponse aux questions  sur les lois et pratiques islamiques en ligne 24/24.

C’est réjouissant de savoir qu’un tel centre fonctionne en Allemagne, au cœur de l’Europe, avec des frères et des sœurs qui y étudient les sciences islamiques. Nous souhaitons que de tels centres soient créés dans d’autres zones et étendre ainsi leurs activités.