موقع سماحة آية الله العظمى مكارم الشيرازي(دام ظله).

موقع سماحة آية الله العظمى مكارم الشيرازي(دام ظله).

صفحه کاربران ویژه - خروج
الترتيب على أساس
 

العنوان : 283-المصاهرة
subject:
بسم الله الرحمن الرحیم

والصلاة والسلام على أشرف الخلق محمد وآله الطاهرین.

ثبوت محرّمات المصاهرة بالزنا وعدمه

العنوان : 282-المصاهرة
subject:

بسم الله الرحمن الرحیم

والصلاة والسلام على أشرف الخلق محمد وآله الطاهرین.

ثبوت محرّمات المصاهرة بالزنا وعدمه

العنوان : 281-المصاهرة
subject:

بسم الله الرحمن الرحیم

والصلاة والسلام على أشرف الخلق محمد وآله الطاهرین.

ثبوت محرّمات المصاهرة بالزنا وعدمه

العنوان : 280-المصاهرة
subject:

بسم الله الرحمن الرحیم

والصلاة والسلام على أشرف الخلق محمد وآله الطاهرین.

هل تنتشر الحرمة بالزنا ووطئ الشبهة؟

العنوان : 279-حرمة نکاح الربیبة وشرائطها
subject:

بسم الله الرحمن الرحیم

والصلاة والسلام على أشرف الخلق محمد وآله الطاهرین.

فی حرمة أقسام الربیبة

العنوان : 278-حرمة نکاح الربیبة وشرائطها
subject:
بسم الله الرحمن الرحیم

والصلاة والسلام على أشرف الخلق محمدٍ وآله الطاهرین.

بعد أن تمّ الکلام فی الفرع الأوّل حول حرمة الربیبة عیناً فی صورة الدخول باُمّها نصل إلى الفرع الثانی فنقول:

العنوان : 277-حرمة نکاح الربیبة وشرائطها
subject:

بسم الله الرحمن الرحیم

والصلاة والسلام على أشرف الخلق محمد وآله الطاهرین

2 ـ الروایات

العنوان : 276-حرمة نکاح الربیبة وشرائطها
subject:

بسم الله الرحمن الرحیم

والصلاة والسلام على أشرف الخلق محمدٍ وآله الطاهرین.

یقول الإمام الخمینی ـ قدّس سرّه ـ: (مسألة 3: لو عقد على امرأة حرمت علیه بنتها وإن نزلت إذا دخل بالأُمّ ولو دبراً، وأمّا إذا لم یدخل بها لم تحرم علیه بنتها عیناً، وإنّما تحرم علیه جمعاً، بمعنى أنّها تحرم علیه ما دامت الاُمّ فی حباله، فإذا خرجت بموت أو طلاق أو غیر ذلک جاز له نکاحها).

العنوان : 275-المصاهرة
subject:
بسم الله الرحمن الرحیم

والصلاة والسلام على أشرف الخلق محمدٍ وآله الطاهرین.

عقد المحرمیة حکمه وشرائطه

العنوان : 274-المصاهرة
subject:
بسم الله الرحمن الرحیم

والصلاة والسلام على أشرف الخلق محمدٍ وآله الطاهرین.

حرمة نکاح اُمّ الزوجة

العنوان : 273-المصاهرة
subject:
بسم الله الرحمن الرحیم

والصلاة والسلام على أشرف الخلق محمد وآله الطاهرین

حرمة نکاح اُم الزوجة

العنوان : 272-المصاهرة
subject:
بسم الله الرحمن الرحیم

والصلاة والسلام على أشرف الخلق محمدٍ وآله الطاهرین.

حرمة نکاح اُمّ الزوجة

العنوان : 271-المصاهرة
subject:

بسم الله الرحمن الرحیم

والصلاة والسلام على أشرف الخلق محمد وآله الطاهرین.

حرمة معقودة الأب على ابنه وبالعکس

العنوان : 270-المصاهرة
subject:
بسم الله الرحمن الرحیم

والصلاة والسلام على أشرف الخلق محمد وآله الطاهرین.

حرمة معقودة الأب على ابنه وبالعکس

العنوان : 269-المصاهرة
subject:

بسم الله الرحمن الرحیم

والصلاة والسلام على أشرف الخلق محمد وآله الطاهرین.

حرمة معقودة الأب على ابنه وبالعکس

العنوان : 268-المصاهرة
subject:

بسم الله الرحمن الرحیم

والصلاة والسلام على أشرف الخلق محمدٍ وآله الطاهرین.

انتهینا بحمد الله من البحث فی مسائل الرضاع، السبب الثانی من أسباب التحریم فی النکاح، ونبدأ الیوم بالبحث فی السبب الثالث، والذی هو من أهمّ المباحث، ومسائله مبتلى بها جداً، وفیه فروع وملحقات دقیقة. وعبارة الإمام فی عنوان الباب هی:

العنوان : 267-حکم استرضاع الکافرة
subject:

بسم الله الرحمن الرحیم

والصلاة والسلام على أشرف الخلق محمد وآله الطاهرین

وهذا هو البحث الثانی فی المسألة الأخیرة من مسائل کتاب الرضاع من (تحریر الوسیلة)، وقد ذکر علماؤنا بأنّه مع فقد المرضعة المسلمة فإنّه یجوز استرضاع المجوسیة والنصرانیة والیهودیة والکافرة. ولکن الروایات ذکرت ترتیباً لذلک، فذکرت الیهودیة أوّلاً، ثم النصرانیة، وإذا لم یتمکّن منهما ینتقل إلى المجوسیة، وإذا لم یتمکّن یأتی دور المشرکة. وکل هؤلاء یقدّمن على الزانیة وبنت الزنا.

العنوان : 266-الصفات المستحبّة فی المرضعة
subject:
بسم الله الرحمن الرحیم

والصلاة والسلام على أشرف الخلق محمد وآله الطاهرین

العنوان : 265-فلسفة عدم قبول شهادة النساء فی بعض الأمور
subject:

بسم الله الرحمن الرحیم

والصلاة والسلام على أشرف الخلق محمّد وآله الطاهرین

کنّا قد طرحنا فی الدرس الماضی عدّة أسئلة متداولة على الألسن فعلاً لکی تتمّ مناقشتها والإجابة علیها.

العنوان : 264-عدم قبول شهادة النساء فی بعض الاُمور
subject:

بسم الله الرحمن الرحیم

والصلاة والسلام على أشرف الخلق محمدٍ وآله الطاهرین.

النکتة الأخیرة فی مباحث شهادات النساء هی الإجابة عن بعض الإشکالات المطروحة فی أیّامنا حول هذه المسألة، وحاصلها:

العنوان : 263-شهادة النساء فی الطلاق
subject:

بسم الله الرحمن الرحیم

والصلاة والسلام على أشرف الخلق محمدٍ وآله الطاهرین.

المشهور عدم قبول شهادة النساء فی الطلاق مطلقاً، بل فی (الغنیة) دعوى الإجماع علیه، وإن کان الشهید الثانی ـ قدّس سرّه ـ قد ذکر بأنّه قد خالف جماعة فی ذلک، واعترض علیه فی (الجواهر) بأنّه لم یتحقق مخالفاً فی المسألة إلاّ اثنین، أحدهما الشیخ فی (المبسوط)، والآخر أبو علی ابن الجنید(1).

العنوان : 262-شهادة النساء فی الحقوق والأموال
subject:

بسم الله الرحمن الرحیم

والصلاة والسلام على أشرف الخلق محمد وآله الطاهرین.

بقی هناک أمران فی ذیل هذا البحث لابدّ من التعرض لهما، هما:

الأمر الأوّل: فی أنه هل تقبل شهادة النساء فی الأوقاف؟

العنوان : 261-شهادة النساء فی الحقوق والأموال
subject:

بسم الله الرحمن الرحیم

والصلاة والسلام على أشرف الخلق محمد وآله الطاهرین.

المعروف بین الأعلام قبول شهادة النساء فی الأموال وحقوق الآدمیین.

العنوان : 260-شهادة النساء فی القصاص
subject:

بسم الله الرحمن الرحیم

والصلاة والسلام على أشرف الخلق محمد وآله الطاهرین

کان الکلام فی وجوه الجمع بین الروایات المتعارضة فی مسألة شهادة النساء فی القصاص، ولابدّ أوّلاً من ملاحظة إمکان الجمع دلالیاً بینها؛ لأنَّ الجمع مهما أمکن أولى من الطرح، والمقصود منه الجمع الدلالی العرفی الذی علیه قرینة. وقد ذکرت ثلاثة وجوه للجمع فی المقام، هی:

العنوان : 259-شهادة النساء فی القصاص
subject:

بسم الله الرحمن الرحیم

والصلاة والسلام على أشرف الخلق محمد وآله الطاهرین

هل تقبل شهادة النساء فی القصاص أو لا؟

العنوان : 258-شهادة النساء فی الحدود والدیات والقصاص
subject:

بسم الله الرحمن الرحیم

والصلاة والسلام على أشرف الخلق محمدٍ وآله الطاهرین.

تتمة الروایات الدالة على عدم قبول شهادة النساء فی الحدود

العنوان : 257-شهادة النساء فی الحدود والدیّات والقصاص
subject:

بسم الله الرحمن الرحیم

والصلاة والسلام على أشرف الخلق محمد وآله الطاهرین.

الحدود مثل: الزنا، القذف، السرقة، الارتداد، شرب الخمر، المساحقة، واللواط. وهی ما یعبّر عنه بالحق الإلهی، ویقع البحث فی قبول شهادة النساء فیها وعدم قبولها.

العنوان : 256-شهادة النساء فیما یخفى على الرجال
subject:

بسم الله الرحمن الرحیم

والصلاة والسلام على أشرف الخلق محمدٍ وآله الطاهرین.

کان البحث یدور حول شهادة النساء فی الرضاع، وقد ارتأینا بمناسبة هذا البحث أن نتعرّض لکلّ مباحث شهادات النساء وفی کلّ الأبواب. والبحث الذی نشرع به هنا هو شهادتهنَّ فی الاُمور المختصة بالنساء، مثل الولادة، النفاس، الحیض، العُذرة، العیوب المخفیّة، وأمثال ذلک. فهل تقبل شهادة النساء فی هذه الاُمور أو لا؟

عدد الصفحات : 16